כיצד להתגבר על כריסטופוביה?

שקול אם אולי אתה פשוט מפחד להיות דתי. האם אתה כריסטופובי מכיוון שאין לך שום רצון לחקות את אלה ש"מזרזים "רטוריקה נוצרית, אלא למעשה רק ביקורתיים, שיפוטיים וכו '? המשיח מכנה את הזמרים האלה "צבועים", הדורגים בבורות את דלת כניסתך, ו"מעדים, כשאינם מצייתים למילה, שגם אליה מונו ". הכירו בכך שאלוהים אינו ישות דתית, ומשיח התמודד עם מנהיגי הדת הממוסדת בתקופתו על פני האדמה; כלומר יתכן שאתה מאפשר למישהו ש"טוען "את ישו אך עליו המשיח לא יטען, למנוע ממך. להבין שרוב האנשים לא שואפים להיות צבועים; זה רק הטבע האנושי לנסות לקבל את העוגה, ולאכול גם אותה; במובן מסוים. אתה צריך לעקוב אחר האינסטינקטים שלך, ורוץמכל מי שבא אליך עם זה, "באמת, אני אומר לך," ג'אז, אם הם גם לא מראים לך בהליכה שלהם.

• המקרא אומר לא להיות רע מדי, או טוב מדי! כמובן שיש לקחת זאת בהקשר; אנו פועלים לקראת "מושלם", מבחינה רוחנית, שאינו "פרפקציוניזם", המתייחס תמיד לדברים חומריים; יתכן והפכת לכריסטופובית כאשר אתה נתקל בנוצרים מסוג זה, שהרי הם רק אנשים המנסים במלואם כמיטב יכולתם. יתכן מאוד שאתה יכול להיות זה שנועד להראות להם כיצד להיות מושלם יותר במובן הרוחני.
• הכנסייה, לאלוהים, אינה בניין או מקום; זה גוף של אנשים רוחניים. אתה לא יכול שלא לתהות האם ישו בכלל ייכנס לבניין עם צלב על הגג, הסמל שהונחו על ידי הנוצרים על ידי הרומאים. אלוהים כבר קרע כמה מקדשים, וללא ספק אינספור "כנסיות" קשוחות אלה - שכן הוא דורש מכנסייתו להיות עשויה "אבנים חיות".
• הבן כי רוב המושגים בעניין זה שיש ללא ספק לאנשים, הועברו אליהם באמצעות הבנה אנושית לא מושלמת, והם פשוט לא נכונים, אם לא שגויים לחלוטין]] - מה שיכול בקלות למנוע ממך ישו.
  ישנם מטיפים וכמרים לא-תרבותיים שיודעים ומטיפים למה שהם רואים את האמת, "ממלכת האל", באופן שאינו "עד". רק כדי לגרד את השטח כאן, כמה דברים:
• גן עדן אינו היעד הסופי שלכם, ובשום מקום בתנ"ך לא כתוב זאת. נראה שכמה פסוקים מצביעים על כך שאתה יכול ללכת לשם באופן זמני; אך יש לפרש את הפסוקים הללו בהקשר של השלם.
  השמים הם ממלכתו של אלוהים, והוא עשה לנו את הארץ; ונתן לנו רצון חופשי להפעיל אותו (אבל אנחנו עדיין בסמכותו). אחרי האנד טיימס ייווצרו שמים וארץ חדשים. "ואז ראיתי שמים חדשים וארץ חדשה, כי השמים הראשונים והארץ הראשונה הלכו לעולמם, וכבר לא היה ים. ראיתי את עיר הקודש, ירושלים החדשה, יורדת מהשמים מאלוהים. מוכנה ככלה לבושה יפה לבעלה. ושמעתי קול חזק מהכס אומר: "עכשיו אלוהים נמצא אצל בני האדם, והוא יחיה איתם. הם יהיו העם שלו, ואלוהים עצמו יהיה איתם ויהיה לאלוהים שלהם. הוא ינגב כל דמעה מעיניהם. לא יהיה יותר מוות או אבל או בכי או כאב, כי הסדר הישן של הדברים חלף. "(התגלות כא, א-ד)
  1. המקרא מתאר את הגיהינום במונחים שהיו חייבים לעבור לאורך הדורות ולהישאר משכנעים, והאש היא תמונה משכנעת מאוד. הגיהינום הוא מקום רוחני, והשימוש האידיומטי הנוכחי שלך במונח, אם כי כנראה לא שלם, הוא הגדרת עבודה מצוינת עבורך, כלומר "האסלה פשוט עלתה על גדותיה; אני בגיהינום". כמובן שכשאתה מתבגר, שירותים שעולים על גדותיהם הופכים הרבה פחות מטלטלים, ו"הבת שלי בת ה -16 בדיוק אמרה לי שהיא בהריון, אני בגיהינום ", מתקרבת להבנה אמיתית יותר של המושג הזה.
     זה לא נועד לרמוז שאולי לא תגיע לגיהינום, אלא שזה לא מקום שיש לו מיקום מהותי. בהתגלות, תגלה שגיהינום, ראוי, אפילו לא קיים עדיין; שמגיע מאוחר יותר.
     יש דוגמאות רבות, ופרוב 9 הוא דוגמה טובה; האורחים של האישה הפשוטה נהנו כביכול. האם 13: 8... פניהם יהיו כמו להבות..., הוא תיאור הפרצופים האמיתיים של אותם אנשים.
     
  2. יתכן שאתה כריסטופובי, לאחר ששמעת על כל השירה הזו ושבח את אלוהים ללא הרף, וקשר את זה למה שלדעתך "נוצה צבועים" עושה; להבין כי אלה הזמרים praisers איננו שרים ומשבחים כמו function- העיקרי שלהם הם עושים זאת תוך שהם הולכים על היום שלהם בגלל המציאות החדשה שלהם - בגלל דברים כל כך מדהימים אליהם, כי הם לא יכולים לשיר עזרה ומשבחים.
     • לאלוהים יש מקהלת מלאכים כבר, והוא לא מגייס אותך להעביר את היום שלך בכפיפה לפניו, ולשבח את שמו. יש, ויהיה, המון עבודה ודברים אחרים לעשות.
  3. דוגמאות יש בשפע להבנה, לבעלי עיניים פקוחות. זה יכול להיות קצת מחוץ לנושא, אלא אם כן אתה כריסטופובי.
     • אלוהים נותן ילדים אנשים (מי לסמוך הוריהם במשתמע, לפחות עד שהם לאכזב את הילדים; עד שהם מגלים שאנחנו שןקרתי מהם- יש הוא לא סנטה קלאוס; אני לא נסיכה, וכו '), כך שנוכל במעומעם להבין את עמדתו כאבא, וכיצד צריך לסמוך עליו וכו '- יש לסמוך עליו, כדי להתמודד נכון עם הכוח והשליטה המלאים שאנו תופסים (ולמעשה כבר יש לנו, והתעללות) מבלי לדעת.
     • הוא נותן לנו רצון לגדולה, שמתבטא כיום, עבור אנשים רבים, ברצון להיות כוכב רוק רב זיליונרים.
     • הוא נותן לאדם את החבר הכי טוב שהוא יוכל לחפש בו תמיכה בלתי מעורערת (ואגב, רמז לגבי איזה רגש אתה אמור לחוות רוב הזמן).
       1. בפעם הבאה שהחיים גבו ממך את מחירם, ואתה ממש למטה (זה רק מבחן קטן), תציץ אל הכלב שלך, שהוא אותו מיקום שאתה נמצא בו (למעשה, עוד יותר כפוף), כדי להשיג רמז לגבי מה באמת חשוב, ואיזה רגש אתה צריך לחוות.
     • הוא גם נותן לנו ממלכה, כדור הארץ (או 'מישור חומרי', שאפשר לתרגם אותו 'יקום'), שמשמש כרגע רק כ"ארגז חול ", ורצון חופשי להפעיל אותו, עם כל הפריבילגיות, אחריות ותוצאות הכרוכות בכך - אמנם קל להאשים את אלוהים בדברים נוראים, כמו מישהו שטוען שהוא מייצג אותו, ואז חוסם את הדלת נגד כניסתך, ראה שזה ילדותי, כמו לכעוס על אבא בגלל עבירת אחיך, כמו שילדים יכולים.
     • אל דאגה, אותו דבר שאב טוב מבקש לעשות לאח ההוא כאן על פני האדמה יקרה לאותו האח הפוגע; אולי דרכך. ההקבלות אינסופיות.

הבן ש"אהב את שכנתך "הוא שנות ה -90 לקבלת ישו. אם נוח לך עם זה, המושג להראות למישהו אהבה גם אם הם לא מתנהגים כרגע חביבים מאוד, או "להיות המבוגר" בעסקה, ככל שאתה יכול, אז אתה כבר בדרך לשם. זה מורחב עוד בשלב 5.
"... אל לנו לאהוב במילה או בלשון, אלא במעשה ובאמת." אני ג'ון 3:18

מכיר בכך שדבריו של ישו נועדו להילקח רוחנית. ילדים מאוד מילוליים, ומבינים (לא נכון) משפטים כמו "הישאר כאן להווה". בבגרותך, הכיר בכך שלביטויים כמו "תאכל את גופי" ו"שתה את דמי "יש משמעויות רוחניות שרק התרגומים המילוליים שלהם מצביעים עליהם.
יתר על כן, מילים כמו "חטא" ו"חוטא ", רק כדי לבחור כמה מהדמויות היותר דתיות, הן פשוט מונחים משפטיים שתוכלו לתרגם" פשע "ו"מבצע", או "עבירה" ו"פוגע ".
כל מה שמונחים אלה מנסים להתמודד איתם הם העבירות שאתה עלול לבצע על מישהו, חבר או אויב. בחיי היומיום שלך - מכיוון שיש לך רצון חופשי - ומה התגובות השונות שאתה יכול לבוא לידי ביטוי לאחר שהבנת שפגעת במישהו - בין אם בכוונה ובין אם לא - יתבטאו בתורם. תסלחו, ויסלחו לכם. להיות מוכן "להתוודות" - או "היי פישלתי, אני מצטער, איך אוכל לתקן את זה, האם בכלל פישלתי, הודע לי..." זה כל מה שנדון כאן. ולהיות עיוור לתקלות שלך, לא להתנצל, לא להיות מסוגל להתנצל, אפילו, כמו שרבים לא יכולים לעשות, זה סימן שאתה ממוקד באגו, שהוא "מוות" לאלוהים.

• הערה חשובה שעשויים לסייע לך Christophobia שלך היא שדברים אינם תמיד הולך להיות כמו שהם עכשיו; אנחנו בשלב גידול הילדים. לאלוהים אתה ילד, בין אם אתה בן 5 או 50; ואתה כנראה אפילו לא התחלת לימודים עדיין! למעשה, ילד בן 5 אפילו לא היה זכאי עדיין כילד, לאלוהים, טרם הגיע ל"גיל האחריות ".

שים לב שכל משרדו של ישו עלי אדמות יכול להיקרא מרד נגד הכוחות. הרבה מהניסוחים שלו, למרות שהוא מכיל אמיתות רוחניות, נועדו להיות מובנים באור זה. לדוגמא, בפני המנהיגים היהודים, המנווונים והסתבך בדוגמה, "שתו את דמי" היה אולי הדבר היחיד הפוגעני ביותר שמשיח יכול היה לומר. העניין כאן הוא לא לתת למושג הדוגמטי של ישוע שהועבר אלינו באמצעות דת מבוססת להיות המדריך שלך. אפשר אפילו לטעון ש"חוכמת האדם הרווחת "ומשיח הם אנאתמה. המקרא ייראה סותר את אלה שלא קוראים ב"עין השלישית "שלהם.
"מי שיכול לגרום לך להאמין באבסורד יכול לגרום לך לבצע מעשי זוועה". וולטייר

תבין שהרעיון שיש להציל את סליחת חטאיך, בעודו נשמע מאוד דתי, הוא ממש ממש טוב מנקודת מבטו של אלוהים. אלוהים אמנם לא מגנה אף פעם, אך הוא מושלם, וכל חוסר שלמות נפרד מאלוהים. אמנם זה נראה קשה, חטא, כל חטא, = מוות, ויש לשלם עבורו עם המוות בעולם מושלם (שבו הדברים האלה לא קורים, אפילו בטעות).
הרגשת את המוות הזה, או הפחתה, בכל פעם שמישהו מכניס אותך, בצדק או לא; וייתכן מאוד שרצית להרוג אותם באותו הרגע. כפי שבוודאי חווית, אפילו "מבט" יכול להוקיע. ניתן לומר שקיבלתם את ישו כשאתם מסרבים להנציח את המוות, ומתגברים על התשובה המלאה שאתה מרגיש שמגיע להם; במקום זאת, לענות מ"אהבה "(ידע) (שלעתים קרובות הוא עונה רק בשתיקה). עם זאת, ככל הנראה אתה לא תמיד מסוגל לפעול בצורה מושלמת (להפגין ידע, להראות אהבה, להיות מבוגר) ל"שכן "פוגעני - שלא התעורר בלילה, תוך סקירה כיצד הם עשויים לנהוג אחרת אצל מסוים. המצב? זה ' בהחלט יתכן שהיה לך יום רע והשכן שלך היה זה שמגלה אהבה! גם אם מזלזל במישהו שלא בכוונה למען האגו שלך (ולמי לא?), יש לך כעת מנגנון לנגב את הצפחה, גם אם אינך מסוגל להתנצל פיזית (אולי לעולם לא תראה אותם שוב); כדי למנוע ממך לחזור אליו באובססיביות, לילה אחר לילה. כשאדם בוגר מזהה שהם גרמו לאדם כלשהו קל יותר, הם מתנצלים, וזה יכול להיות קשה מאוד לעשות; להבנה ראשונית של המושג הזה, אם זה כל מה שאתה עושה, התנצל בפני האוויר, שוב תשיג 90 שנות רעיון. אם אתה מסוגל פיזית להתנצל, עליך לעשות זאת - עד שתעשה זאת, אתה אפילו תרגיש את המוות (הפחתה) שרק התנצלות כנה יכולה לשחרר אותך ממנו. יש לך המשיח להודות על היכולת הזו להתנצל, גם אם אתה אינם מסוגלים לעשות זאת פיזית, מכיוון שהמשפט על חטא זה הוא מוות, המוצהר על ידך, באופן רוחני, על עצמך! הבן כי קבלת המשיח היא בחלקה רק קבלה כי מכיוון ש (כבר) נסלח לך, עליך לגלות סליחה.

• מכיוון שהדבר עשוי לעזור לך עם כריסטופוביה שלך, אך תשאיר אותך לתהות אם זה מתאים למטרותיך, משל מהתנ"ך: לאב היו שני בנים שהוא רוצה ללכת לעבוד בכרם שלו; הוא ניגש לבן הראשון שאמר, "כן אבא, אני אלך" - אבל הוא מעולם לא הלך. הבן השני אמר, "לא, אבא, אני לא יכול ללכת", אך התרצה והלך ועבד בכרם. איזה בן עשה את צוואת אביו? זה ידוע כמשל של שני הבנים.
• משל הפרדת הכבשים והעזים, אותו תוכלו לקרוא ברשת, מרחיב על כך.
• מושגים אלה יכולים להיות קשים למימוש בפועל, במיוחד בהתחלה; התחל ב"זיוף את זה עד שתצליח "במידת הצורך, ותבין שהתועלת לא תמיד ניכרת מיד. מה שתעשה זה להקים לולאת משוב חיובית; אתה תקרין את החיים ולא תאשר את המוות. זה יביא לתוצאות עמוקות, רבות גלויות, חלקן לא; האדם ששלח בכוונה "מוות" בדרכך בבורות, מצפה שתנסה להציל פנים ולהשיב בעין (על ידי קריעת "מוות" נוסף) שוכב כעת ער, ותוהה כיצד קיבלו את החיים על המוות.

אבל חכה; האם ישוע אינו הבחור שזרק מרווחים מהמקדש וגינה את ההיררכיה הוקמה? כן, יש הרבה צדדים במשיח, וזמן לכל דבר. המשיח היה ידוע בכך שהוא מסובב באופן אישי את הלחי השנייה, מה שהפך את פחות הגנות שלו, תמיד להגנה על כולנו, ליעילות הרבה יותר. זה ממחיש שלזמן הסליחה על חטא רגיל וחמור יש סוף, אך ראשית עליכם לתפוס (וליישם) את הרעיון הקודם, של סליחה. התנ"ך מתאר את ההתקדמות המקובלת משם, במקרה של עבירה החוזרת על עצמה. עליכם, אך בקצרה; אחרי שהלכת, באופן פרטי, אל "אחיך" והתעמת איתם עם העבירה, בסליחה, אם אתה נעלב מחדש באותו אופן מהאדם הזה, תלך אליו עם כמה חברים משותפים; ואז, אם זה נכשל, הביא את התלונה שלך לאסיפה (קבוצה משותפת של עמיתים) כדי שהם יתווכו, ולבסוף, אם אפילו האסיפה שלך לא תשכנע אותו להפסיק, הוצא את העבריין. זו שיטה חזקה עבור תיקון עבירות; ראו כיצד אנו כבני אדם מתפתים לעשות זאת לאחור, ללכת ישר לדחייה, לעתים קרובות אפילו לחכות עד שיעבר העבריין, ואז לקעקע לכל בני הגיל המשותף, ואז, אולי, מאוחר יותר, איזו שיחה פרטית ומרפאת. היתרון שלנו כאן בכך שהוא מסוגל יותר לחתוך את לב העניין, לדעת מה צריך לעשות; אבל אתה יכול לפתח את זה גם.